博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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原創 若塵 佛法理義高深，難解難行，普通人想學習佛法，一般卻不知有何法門，能使人人易解，人人易行的法精要，實屬難得。 普通人醉生夢死，不了解富貴、貧賤、吉兇、禍福等皆由命定，不了解因果報應。 有人相信因果報應，但眼界只能見到現世，不能察覺“三世業報”。 現世之上，惡人富而善人貧；惡人壽而善人夭；惡人多子孫而善人絕嗣。便覺得因果報應可能不存在，實為目光不到，眼界不寬所致。 佛法的基礎為相信“前世、今生、來世”，這是佛法的基礎。 若不相信，是因為機緣不到，觀察力不強，不能洞悉世間運行規律所致，此一類人不宜學佛。只可今生種下佛因，結下佛緣，以望來世能結成佛果。 三世業報 一、現報：今生作善惡，今生受報。 二、生報：今生作善惡，次一生受報。 三、后報：今生作善惡，次二三生乃到未來多生受報。 由此可知，惡人富、善人貧者，亦不足為怪。且“現世報”報應最輕；“來世報”則受報增加，翻倍增長。 善惡因果 惡業、善業、不動業此三者為“因”，“果報”有六種，即為“六道”。 一、惡業：須入 地獄、畜生、鬼。 二、善業：須入 阿修羅、人、欲界天。 三、不動業：須入 色界天、無色界天。 （欲界天、色界天、無色界天）為天道。 “惡業”有十種，對應十種“業報”。 一、殺生————短命、多病 二、偷盜————貧窮、其財不得自在 三、邪淫————妻不貞良、不得隨意眷屬 四、妄言————多被誹謗、為他人誑騙 五、兩舌————眷屬乖離、親族弊惡 六、惡口————常聞惡聲、言多諍訟 七、綺語————言無人受、語不明了 八、慳貪————心不知足、多欲無厭 九、嗔恚————常被他人求其長短、恒被于他之所惱害 十、邪見————生邪見家、其心諂曲 善業有十種，其福報為業報對應的反面。 一、不殺生：救護生命 二、不偷盜：給施資財 三、不邪淫：遵修梵行 四、不妄言：說誠實言 五、不兩舌：和合彼此 六、不惡口：善言安慰 七、不綺語：作利益語 八、不慳貪：常懷舍心 九、不嗔恚：恒生慈憫 十、不邪見：正信因果 十善業是修行佛法的十大基要，但非出世之法，亦為“凈土宗”之修行根本。“凈土宗”淺顯易學，但易學難深，且深者見深，淺者見淺。 以此功德，愿眾生歡樂，佛日增輝，法輪常轉。 +10我喜歡
題記——失敗并不可怕，放棄才是可恥的!——龍戩 每個人都有彷徨的時候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇。因為一旦有抉擇，就不會再彷徨， 就會按照既定的方向去行事。 在一群出色的人中間 常常誤以為自己也是其中一員，然后忘了努力。 在一群不出色的人中間，常常誤 以為自己比他們優越，然后也忘了努力。 所以，無論什么時候，都要清醒地認識自己，并始終不忘努力........（美文精選網：www.meiwenjx.com） 每個人都有其獨一無二的地方，但也別因此而高傲自大，沒有一個人天生就應該被你看不起， 戒驕戒躁，修平常。 你需要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你時刻想要出風頭的小聰明。 藏好那顆愛出風頭的心， “靜以修身”只有沉心靜氣，才會真正感受到知識的力量。 以一顆平常心處世，不卑不亢，享受孤獨中的奧妙! 把自己放低，忘掉往日的是是非非，它們再怎么輝煌，再怎么光彩也都已經成為過往，我們不能沉醉于往日的輝煌而看不起神秘的未來，所以請喚醒內心沉睡的巨人，別讓過去麻木你奔跑的內心。讓一切從頭開始，做一個低姿態的奮斗者永遠不要自滿，努力使自己變得更好，學無止境，勇往直前。在這個世界上，理論上最可能發生的事情，往往卻不可能發生，就想那些自大者：越是無知的人越覺得自己什么都知道。然而往往越有知識的人越努力學習，因為他們永不自滿，知道學無止境，他們才是知識的擁有者!所以，無論自己在哪方面取得多大的成就，都要學會虛心，把自己放低，才能靜心修學。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 生于憂患，死于安樂。只有吃得苦中苦，才能做人上人! 君子有龍蛇之變，當他們做蛇的時候不會因為自己曾經是龍而感到痛苦。因為過去的都依舊成為歷史，只要經受“憂患”的考驗，有朝一日，定能再次化龍! 做龍的時候也不會因為曾經是蛇而感到糾結。 只要潛心努力，就一定能把龍做久，但如果驕傲自大，養尊處優，那就必然會“死于安樂”就想俄羅斯方塊告訴我的：犯下的錯誤會積累，獲得的成功會消失。 此時的我們，無論有過什么經歷，受過什么樣的挫折，努力都還來得及 要知道 上帝曾讓我們跌入深淵，為的是要我們創造一個更輝煌的未來。 后悔過去不如奮斗將來，奮斗的路上即使沒有路燈，我也要堅信： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 路夠黑，光才亮! +10我喜歡
訪 父 山 美 術 館 記 文/張華彬（河北） 一場大霧讓我止步未還， 一瓶老酒使我盡吐真言。 一屋好畫撼我留戀往返， 一番真意令我三冬無寒。 與聞章老師相約清河拜訪父山美術館主吳保國先生。大霧迷漫二小時，路程走了多半天，下午三點才到。一桌佳肴已備，老酒開箱，好茶溢香。進門即入席，不必客氣，真餓了。邊吃邊聊，本意連夜回返，酒好亦未敢舉杯。 與館主相識十幾年，亦師亦友。館主富收藏，以書畫為主。周思聰、盧沉作品堪經典之藏，韓羽、翟潤書、何建國、劉進安、梁占巖、紀京寧等先生的作品，且每幅必選，每選必精。每次來必翻箱倒柜一翻，挨個點評，飽眼福耳福自不必說。 最愛聽館主講收藏經歷，譬如館主曾收藏一長卷，由田黎明、王明明、劉進安、梁占巖、史國良、陳平、李洋等十幾人合作完成，這些人是當下中國書畫之佼佼者，每個人都有獨到之處。其實這是一幅報恩之作，每個人無不認真對待。當年周思聰先生已離世，盧沉先生病危，館主慷慨解囊為盧沉先生購特效藥治病。這撥人皆是周、盧二先生的弟子，為報此恩精心創作，此作為不二作品，作品的意義遠大于作品本身，是弟子用老師所傳之技回報老師的經典，館主更是大福報者。 館主有愛荷情結，藏荷畫作品頗多。這些年因愛荷而畫荷，以自己對荷、對畫的理解而畫荷，畫荷以隨機而變道法自然，荷而不同。今年《荷而不同》首展在炎黃藝術館開幕，我有幸參加開幕式，聽了胡德平、陳傳席、王鏞等先生對他畫的解讀，讓我對館主的畫有了更深認識。尤其學術主持張子康先生更是對畫給高度的評價，子康先生是當代有潛質藝術家最有力的推手，當代最富成就的美術家，有這些專業人士的認可，館主之畫定非俗品。 這次來又見新作，畫前站清氣拂面，畫里更隱萬荷千蓮，畫境孤寂虛無而入禪。由此可知館主所畫之荷是荷也不是荷，畫的是心靈，畫的是禪意。 館主與聞章老師更是相見恨晚，即選四條剛畫荷花精品送聞章老師，很難有聞章老師愛難釋手的畫，今天看岀聞章老師對畫發自內心的喜歡，看的我也眼饞。不過館主也不失時機的向聞章老師討要書法作品，聞章老師欣然應允，二人乃是文人間的惺惺相惜。 一聊收不住，夜幕低垂，大霧又起，只得起身告此，館主強挽不應，由我們而去。半小吋后電告館主我們又回來了，高速封、下路難行，天要留客唯有從命。 再入館內，我便不再客氣，端過幾盤中午剩菜花生米等，打開中午想喝而未敢喝的2011年的茅臺酒，自斟自飲起來，館主與聞章老師都不喝酒，他倆聊著天陪著我喝酒，快活自不必說，歡愉彌漫在父山美術館內。 其實，我初見館主的畫并不相信是他畫的，認真看后著實讓我吃驚。他讀了我寫的東西，他更不相信是我寫的。真定是真，看來這些年我們都沒白努力，都有了點小進步，相視一笑了之。 +10我喜歡
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